Proprio l\u00ec, davanti a me.<\/p>\n\n\n\n
Iniziativa culturale che ha motivato persone con difficolt\u00e0 di accesso alla cultura a diventare protagoniste della valorizzazione del patrimonio culturale del loro territorio realizzando contenuti multimediali (video e cortometraggi) con il loro sguardo sensibile, unico, particolare.<\/p>\n\n\n\n
Parole chiave<\/strong><\/p>\n\n\n\n Patrimonio culturale \/ accessibilit\u00e0 alla cultura \/ partecipazione e protagonismo \/ identit\u00e0 \/ empatia\/ diritti umani e democrazia<\/p>\n\n\n\n Il 3 dicembre in occasione della Giornata Internazionale dei diritti delle persone con disabilit\u00e0<\/em> il Ministero della Cultura<\/strong> promuove l\u2019organizzazione di manifestazioni ed eventi in tutta Italia nel rispetto del principio di eguaglianza e libert\u00e0 di tutte le persone, consapevole dell\u2019importanza di garantire a tutti pari opportunit\u00e0 nella partecipazione e fruizione del patrimonio culturale.<\/p>\n\n\n\n Le attivit\u00e0 proposte vogliono sensibilizzare e coinvolgere tutto il pubblico per favorire una cittadinanza attiva e consapevole<\/strong> verso i temi dell\u2019inclusione sociale<\/strong> all\u2019insegna dello slogan Un giorno all\u2019anno tutto l\u2019anno<\/em>.<\/p>\n\n\n\n La Soprintendenza Archeologia, belle arti e paesaggio del Friuli Venezia Giulia il 3 dicembre 2021 ha <\/em>presentato una rassegna di video e cortometraggi <\/strong>che raccontano il territorio regionale e i suoi beni culturali attraverso uno sguardo aperto, attento e sensibile.<\/p>\n\n\n\n I video sono stati realizzati da cittadini con difficolt\u00e0 di accesso e fruizione al patrimonio culturale<\/strong> (disabilit\u00e0 sensoriali, motorie o cognitive, malattie rare, marginalit\u00e0 linguistiche o culturali, ecc.) che attualmente vivono, lavorano, studiano o soggiornano temporaneamente in Friuli Venezia Giulia.<\/p>\n\n\n\n Hanno aderito all\u2019iniziativa, proposta con bando pubblico a luglio 2021, Centri diurni e residenziali di ambito socio-sanitario, cooperative sociali e associazioni di volontariato che accolgono e assistono persone con difficolt\u00e0 cognitive, psichiche e limiti relativi all’autonomia. Hanno aderito, inoltre, singole persone speciali, amministrazioni pubbliche e interi istituti scolastici realizzando lavori multidisciplinari per ascoltare e dare voce, mettersi nei panni di chi affronta difficolt\u00e0 e sfide quotidiane. Stranieri, migranti e Centri di accoglienza per minori non accompagnati ci vogliono raccontare della volont\u00e0 di integrarsi, conoscere e comprendere la storia e il patrimonio culturale della regione dove adesso vivono.<\/p>\n\n\n\n Sono stati realizzati 23 video che ci raccontano di beni culturali, complessi monumentali e piccole chiesette, piazze pubbliche e centri storici, collezioni di dipinti, beni paesaggistici, beni archeologici e beni demoetnoantropologici.<\/p>\n\n\n\n L\u2019iniziativa ha lo scopo di valorizzare il nostro patrimonio culturale e sviluppare una riflessione sulle difficolt\u00e0 di accesso alla cultura, <\/strong>per mezzo diun progetto che vuole stimolare un sentimento di consapevolezza <\/strong>del patrimonio culturale, contribuire alla sua tutela in modo diffuso e condiviso<\/strong>, incoraggiando e dando spazio e visibilit\u00e0 alla partecipazione<\/strong> e allo spirito di iniziativa personale e collettiva e all\u2019incontro <\/strong>tra le diverse realt\u00e0, storie e identit\u00e0 <\/strong>che caratterizzano l\u2019intero territorio regionale.<\/p>\n\n\n\n Tutti i video realizzati dai partecipanti sono visibili sul sito della Soprintendenza alla pagina https:\/\/www.sabap.fvg.beniculturali.it\/video\/<\/a> e alla pagina<\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.sabap.fvg.beniculturali.it\/3-dicembre-2021-giornata-internazionale-dei-diritti-delle-persone-con-disabilita-proprio-li-davanti-a-te\/<\/a> \u00e8 possibile vedere la presentazione del progetto.<\/p>\n\n\n\n Tutte le attivit\u00e0 di realizzazione del progetto si sono svolte a distanza, vista l\u2019emergenza Covid 19, su piattaforme on-line, e il risultato finale \u00e8 stato l\u2019elaborazione di contenuti multimediali pubblicati sul sito istituzionale e presentati in diretta webinar.<\/p>\n\n\n\n Il progetto Proprio l\u00ec, davanti a me<\/em> sperimenta, inoltre, le potenzialit\u00e0 in ambito sociale del patrimonio culturale.<\/p>\n\n\n\n La potenzialit\u00e0 di essere testo e pretesto<\/strong> per attivare percorsi di riconoscimento e conoscenza del patrimonio e attivare processi culturali<\/strong> che partendo da singole scelte intenzionali sono diventati azioni educative integrate di ampio respiro, e hanno fatto sentire i protagonisti motivati e impegnati per trovare dentro e attorno a loro le risorse per partecipare, per dare voce a un\u2019idea.<\/p>\n\n\n\n La proposta \u00e8 stata, di fatto lo stimolo per iniziare a guardarsi attorno con attenzione, con curiosit\u00e0, per poi trovare le parole per raccontare un po’ di s\u00e9 stessi, della propria famiglia, del proprio gruppo, degli spazi di prossimit\u00e0 che caratterizzano la quotidianit\u00e0. La proposta ha attivato la partecipazione<\/strong> e il protagonismo<\/strong> nella comunit\u00e0 di appartenenza.<\/p>\n\n\n\n Tutti i gruppi, gli enti, le associazioni e i singoli partecipanti hanno avuto la possibilit\u00e0 di essere accompagnati dai Servizi educativi della Soprintendenza nel percorso introduttivo al progetto, alla conoscenza del significato di bene culturale come patrimonio \/ ricchezza collettivo e condiviso, approfondendo, anche le tematiche inerenti all\u2019educazione civica e alla conoscenza delle fonti legislative specifiche, dalla Costituzione, in cui il patrimonio culturale \u00e8 dichiaratamente uno degli strumenti educativi e pubblici essenziali per rimuovere gli ostacoli che impediscono la realizzazione delle potenzialit\u00e0 di ognuno, al Codice dei beni culturali che definisce nel dettaglio i compiti di tutela del Ministero sino alla Convenzione di Faro che ne promuove una pi\u00f9 ampia relazione con la comunit\u00e0 e la societ\u00e0, in corrispondenza diretta ai diritti umani e alla democrazia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Quali sono le parole chiave su cui porre l\u2019accento per raccontare questi video e questo progetto:<\/p>\n\n\n\n epifania<\/strong> \u00e8 il termine che Cesare Brandi, storico dell\u2019arte e primo teorico dell\u2019attuale concezione di restauro conservativo, utilizza per definire il particolare momento in cui un\u2019opera d\u2019arte viene riconosciuta dalla coscienza di chi la guarda (Brandi, 1977). Il momento in cui la sua potenzialit\u00e0 di comunicare, emozionare, attivare un pensiero e una riflessione le d\u00e0 significato di essere. La sua ragion d\u2019essere \u00e8 in una rivelazione, in uno sguardo, in un punto di vista sempre nuovo e sempre diverso.<\/p>\n\n\n\n Questi video raccontano, infatti un territorio con sguardi inediti, sensibili, curiosi e particolari.<\/p>\n\n\n\n Possiamo parlare di cittadinanza attiva<\/strong> quando vediamo ragazzi dei licei o delle associazioni giovanili che con sensibilit\u00e0 cercano di ascoltare e poi di dare voce a chi ha delle disabilit\u00e0, una voce che abbia parit\u00e0 e uguaglianza con la loro, per non lasciare nessuno indietro, per il diritto alla cultura e al benessere di tutti. Quando si impegnano insieme per un diritto che deve essere di tutti.<\/p>\n\n\n\n Loro ci raccontano citt\u00e0 e luoghi di cui tutti egualmente fanno parte senza differenze e in cui ognuno, a suo modo, pu\u00f2 dare il proprio contributo.<\/p>\n\n\n\n Facciamo riferimento \u201call\u2019eguaglianza di valore <\/strong>che parte da una identit\u00e0 di diritti<\/strong>, ad una normalit\u00e0 con pari valore di ognuno e uguaglianza dei diritti a prescindere dalle sue condizioni personali e sociali\u201d (Ianes, 2006).<\/p>\n\n\n\n Parliamo di integrazione culturale<\/strong> quando occhi che arrivano da lontano con curiosit\u00e0 ed entusiasmo incontrano le nostre citt\u00e0, i monumenti, i paesaggi e cercano le parole per descrivere questo incontro, la loro vita, passata, le loro scelte e la loro vita attuale, la loro speranza. Sono occhi che non danno niente per scontato.<\/p>\n\n\n\n Parole semplici per dare inizio ad un discorso complesso, un discorso tessuto anche da silenzi, da azioni e interazioni: dialogo. Nell\u2019eterogeneit\u00e0 delle forme che i beni culturali ci presentano e nella complessit\u00e0 delle narrazioni che possono accogliere dentro di s\u00e9. Questi sono i futuri cittadini di una attuale e futura Europa multiculturale. Riprendendo, nel dettaglio, il riferimento alla Convenzione di Faro che presenta il Patrimonio proprio come risorsa per la valorizzazione delle diversit\u00e0 culturali e per la promozione del dialogo interculturale.<\/p>\n\n\n\n Il termine identit\u00e0<\/strong> conduce il nostro sguardo dal plurale al singolare.<\/p>\n\n\n\n Si definisce il patrimonio culturale proprio come portatore dei valori di civilt\u00e0 che possono raccontare di un popolo, di un luogo, di un periodo storico. Valori in cui riconoscersi, valori che ci possono accomunare, che possono aiutarci a capire chi siamo e farci comprendere meglio l\u2019identit\u00e0 collettiva<\/strong> del luogo in cui viviamo.<\/p>\n\n\n\n Spesso, per\u00f2, \u00e8 molto difficile parlare dell\u2019identit\u00e0 di \u201cchi\u201d abbiamo di fronte, un soggetto umano<\/strong> non si esaurisce nella sua condizione fisica: differenza di genere, disabilit\u00e0, colore della pelle o nel suo stato sociale, giovane, anziano, sposato, disoccupato, oppure da un suo ruolo, la sua professione o una sua esperienza di vita, come pu\u00f2 essere la migrazione. L\u2019identit\u00e0 personale, per come viene incontrata e anche per come viene autopercepita, \u00e8 costituita da tante molteplici sfumature, che cambiano, si evolvono. Ricche complessit\u00e0 a cui questo progetto ha provato a dare voce. Sperando che questo sia un \u201cdono\u201d, ovvero la possibilit\u00e0 di poter ascoltare \u201csentendosi permeabili alla storia altrui\u201d (Cavarero, 2001).<\/p>\n\n\n\n Spesso si pu\u00f2 comprendere qualcosa di s\u00e9 solamente dall\u2019incontro con l\u2019altro, soprattutto provando a metterci nei panni degli altri. Martha Nussbaum ha infatti approfondito nel suo testo Coltivare l\u2019umanit\u00e0<\/em> quello che definisce come requisito fondamentale in termini di cittadinanza<\/strong>, l\u2019immaginazione narrativa <\/strong>ovvero la capacit\u00e0 di immaginarsi nei panni di un\u2019altra persona, cercando di intuire le sue emozioni, i suoi desideri e le sue speranze (Nussbaum, 1999).<\/p>\n\n\n\n I video che sono stati realizzati ci accompagnano con delicatezza proprio a metterci in questa dimensione empatica.<\/p>\n\n\n\n Questi video, inoltre, possono essere una risorsa utilissima anche come materiale didattico, per gli istituti scolastici locali, contributo tangibile e fattivo alla realizzazione di una comunit\u00e0 di eredita<\/strong> \u201cun\u2019insieme di persone che attribuisce valore ad aspetti specifici dell\u2019eredit\u00e0 culturale e in cui si identifica e che desidera sostenerli e trasmetterli alle generazioni future, come conoscenze e tradizioni in continua evoluzione\u201d, ricordando ancora la Convenzione di Faro.<\/p>\n\n\n\n L\u2019auspicio \u00e8 che questo lavoro sia valorizzato come risorsa preziosa, in termini di persone e di conoscenza delle opere, dalle comunit\u00e0 e dalle amministrazioni locali contribuendo, inoltre, alla costruzione di quello che viene definito welfare generativo<\/strong>, ovvero quando le azioni e le scelte, educative e sociali hanno la possibilit\u00e0 di innescare circuiti virtuosi. Quindi servizi, considerati solo assistenziali, dove la persona \u201cbeneficiaria\u201d non sia semplicemente fruitore ma possa diventare, in base alle proprie possibilit\u00e0 e potenzialit\u00e0, generatore di nuovo welfare, opportunit\u00e0, condivisioni per la sua comunit\u00e0 con l\u2019opportunit\u00e0 di costruzione di reti <\/strong>e fare rete<\/strong>, costruire comunit\u00e0 senza lasciare nessuno indietro.<\/p>\n\n\n\n Guardarsi attorno e non sottovalutare la bellezza e la ricchezza di ci\u00f2 che abbiamo di fronte, soprattutto di chi abbiamo proprio l\u00ec, davanti a noi<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Bibliografia:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Brandi, C. (1977) Teoria del restauro<\/em>, Torino: Einaudi.<\/p>\n\n\n\n Cavarero, A. (2001) Tu che mi guardi, tu che mi racconti. Filosofia della narrazione, <\/em>Milano: Feltrinelli.<\/p>\n\n\n\n Freire, P. (2004) Pedagogia dell’autonomia. Saperi necessari per la pratica educativa<\/em>, Torino: Ega.<\/p>\n\n\n\n Ianes, D. (2006) La speciale normalit\u00e0: strategie di integrazione e inclusione per le disabilit\u00e0 e i bisogni educativi speciali<\/em>, Trento: Erickson.<\/p>\n\n\n\n Nussbaum M.C. (2006) Coltivare l’umanit\u00e0. I classici, il multiculturalismo, l’educazione contemporanea<\/em>, Roma: Carrocci.<\/p>\n\n\n\n Recalcati, M. (2014) L’ora di lezione. Per un\u2019erotica dell\u2019insegnamento<\/em>, Torino: Einaudi.<\/p>\n\n\n\n Tramma, S. (2017) Divenire ed essere educatrici ed educatori nei servizi socioeducativi della<\/em><\/p>\n\n\n\n contemporaneit\u00e0<\/em> in Pedagogia oggi<\/em>, anno XV, n. 2, Lecce: Pensa MultiMedia.<\/p>\n\n\n\n Vinella, M. (2015) Educare all\u2019arte. Pedagogia dello sguardo e didattica visiva<\/em>, Lecce: Pensa Ed.<\/p>\n\n\n\n Morena Maresia<\/strong><\/p>\n\n\n\n Soprintendenza Archeologia, belle arti e paesaggio del Friuli Venezia Giulia.<\/p>\n\n\n\n Restauratrice di beni culturali specializzata in Superfici dell\u2019architettura presso la Scuola di restauro di Villa Manin di Passariano (UD), Educatrice socio-pedagogica (Universit\u00e0 degli Studi di Udine), perfezionamento in Teoria del Gioco e Linguaggi Espressivi (Universit\u00e0 C\u00e0 Foscari Venezia \u2013 Indirizzo Arte e Disegno), concentra la sua attivit\u00e0 nell\u2019ambito della didattica dell\u2019arte e nella formazione di educatori e docenti.<\/p>\n\n\n\n Impegnata sui temi della fruizione, valorizzazione, accessibilit\u00e0 e inclusione culturale. Da sempre alla ricerca di nuovi percorsi e strategie per avvicinare, coinvolgere grandi e piccini e sperimentare le potenzialit\u00e0 dell\u2019arte e del patrimonio culturale e il loro ruolo sociale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" di Morena Maresia Abstract Proprio l\u00ec, davanti a me. Iniziativa culturale che ha motivato persone con difficolt\u00e0 di accesso alla cultura a diventare protagoniste della valorizzazione del patrimonio culturale del loro territorio realizzando contenuti multimediali (video e cortometraggi) con il loro sguardo sensibile, unico, particolare. 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